RSS

Maandelijks archief: februari 2010

Voor een witte Valentijn

Maria kreeg Jezus zonder seks gehad te hebben. Zij was met andere woorden nog maagd. Volgens biologen (je weet wel, gelovigen in het Darwinisme) kan dit niet. Dus is de vraag: wie heeft haar dat gelapt?

Laten we eerst stilstaan bij die andere godsdienst met z’n duizend verzinsels, de Islam. Wat is voor bepaalde fanatieke moslims het hoogst bereikbare? Juist, naar de hemel stijgen en daar een hele resem maagden ter beschikking hebben. Zelfmoordaanslagen zijn dus een Valentijnrendez-vous met onbevlekte ontvangsters. Daarom dus dat 99% van de zelfmoordterroristen mannen zijn, en de resterende 1% lesbiennes.

Terug naar Maria. Zij moet genomen zijn geworden door een super-man die geen bloedsporen naliet. Niet Jozef dus, ook al was dat een rijke gast die zich een ezel (de limousine uit de oudheid) kon permitteren om met een hoogzwangere Maria rond te trekken. Nee, het moet hogerop gezocht worden. En dan komen we terecht bij… Allah. Deze Grote Creator was reeds bezeten door het pure en het maagdelijke. Het gevoel van een eerste voetstap in een onbetreden sneeuwlandschap. A small step for a man, a giant leap for Maria. Deze passie voor het maagdelijk witte kost vandaag menig roekeloze snowboarder het leven (lawines ontstaan wanneer men sporen trekt door onbetreden sneeuwtapijten), maar omdat er in Palestina geen sneeuw ligt, beperkt de maagdelijkheid zich tot het ongevaarlijk kreuken van witte, versgestreken lakens.

En dus spreidde Allah zijn bedje naast Jozef en bevruchtte hij Maria.

Dat maakt dat Jezus een bastaardislamiet is. En ook Jood. Men zou voor minder een Klaagmuur optrekken.
Als Allah de vader van Jezus is, hoe verhoudt deze laatste zich dan tot Mohammed? Juist: het zijn halfbroers. En Maria is de overgroot-tante van Mohammed.

Hoe zou de wereld eruit zien moest Allah vlak nadat hij Jezus maakte, ook Mohammed gemaakt hebben? Zouden de halfbroers zich gedragen hebben als Abel en Kaïn? Zouden ze veel over mekaar geroddeld hebben? Een koran vol. Of zouden ze samen de Bijbel der Tolerantie geschreven hebben?

Hoe het ook zij: op 14 februari vieren we het aanbidden van de drug der romantiek; het éénworden als koppel. Zoals Allah met Maria. We herdenken in elke vrouw Maria en daardoor zijn we zelf een beetje Allah. Onze wapens zijn rode bonbons op een rood velouren tafelkleed en een dozijn rode rozen. Rood is de kleur van stervelingen. Zichtbaar na de daad. Om het schaamrood van te krijgen.

Allah zelf verkiest wit.

Advertenties
 
Een reactie plaatsen

Geplaatst door op 13 februari 2010 in humor, religie

 

Het probleem van het hele Zuiden dat door Europa gekoloniseerd werd.

Lucas Catherine, 1 jaar geleden: “Met het Westen zijn we indertijd zeker niet de democratie gaan exporteren en nu willen we doen alsof we de grote helden zijn van de mensenrechten. Stiekem blijven we zelf die dictaturen steunen, uit eigenbelang. Meer democratie in de moslimlanden zou de islam nochtans ten goede komen. We merken dat waar er meer democratie is in de Arabische wereld, er ook veel minder religieus radicalisme is. Het is ook zo dat moslimlanden altijd weer door het Westen worden belaagd en de mensen niet meer weten hoe zich te verdedigen. Vroeger was die strijd tegen de Westerse overheersingdrang dikwijls gebaseerd op linkse ideeën. Maar in de voorbije decennia hebben die ideeën veel krediet verloren. Daarom grijpen velen vandaag terug naar hun geloof om hun vrijheidsstrijd op te baseren. Maar dat soort politieke islam bekijk ik toch wel met enige argwaan.”

Van Morendoders tot botsende beschaving · De duizendjarige oorlog tegen de islam, Lucas Catherine, Uitgeverij EPO, 208 p.

Is dit geen bewijs dat culturen wel degelijk van elkaar verschillen?

Lucas Catherine. “Natuurlijk zijn er verschillende culturen. Maar het is verkeerd de ene te verheffen boven de andere. Samuel Huntington, één van de ideologische strategen achter de oorlog tegen Irak, stelt dat het blanke, protestantse, Engelstalige Amerika, samen met de Europese cultuur tot het hoogste menselijke goed behoort. Over Europa zegt hij bijvoorbeeld dat eender welk dorp in het zuiden van Spanje vergelijkbaar is met de dorpen in Zweden. Maar cultuur is veel complexer. Er zijn heel wat belangrijke overlappingen die tot ver in de tijd teruggaan. Wie dorpen in Zuid-Spanje heeft bezocht, weet dat die veel weg hebben van het Marokkaanse platteland. Culturen zijn niet allen verschillend, er zijn meer overlappingen dan we beseffen.

Als je een afkeer opbouwt tegenover een beschaving, kan je niet toegeven dat ze je iets positief heeft bijgebracht. Dan geraken we in een volledig negatieve spiraal die het niveau van de mensheid meer dan omlaag haalt. Dit terwijl er in de islamwereld een schat aan cultureel potentieel schuilt.”

Moeten we die schat bij ons dan niet bundelen bijvoorbeeld in moslimscholen?

Lucas Catherine. “Persoonlijk zie ik niet graag een nieuwe schoolzuil uit de grond oprijzen. De hele vraag is hoe godsdiensten deelnemen aan het cultuurdebat. Voor mij is godsdienst op zich geen volledige identiteit. Een mens is meer dan alleen maar zijn religieuze opvattingen, hij heeft ook andere identiteiten.”

Lees het volledige interview.

 
Een reactie plaatsen

Geplaatst door op 10 februari 2010 in maatschappij, politics, religie

 

Bruxelles

Even cassant: zonder EU, NATO en de Vlaamse administratie stelt Brussel niet veel meer voor dan een uit de kluiten gewassen gemeente. De rijkdom in deze contreien wordt gegenereerd door de industriezone Antwerpen-Kortrijk-Lille. Brussel genereert geen rijkdom maar verdeelt ze enkel (via diensten en consumptie). De impact van EU en Nato op de lokale bevolking is eerder negatief (onbetaalbare woningen) of onbestaande (wie van de wijkbewoners voelt zich EU’er?), dan positief (met het EU- en Natogeld kan je asfalteren).

Brussel is drietalig (Engels heeft het Nederlands van de tweede plaats verdrongen). Alle verkeersborden zouden minstens in drie talen moeten aangeduid worden. Brussel behoort niet toe aan Vlaanderen, noch aan Wallonië. Het kan best geregeerd worden door een ontvette Belgische overheid voor wat betreft de internationale functie van Brussel, en 1 lokale gemeenteraad voor wat betreft de lokale aangelegenheden. Daarnaast volledige bevoegdheden voor Vlaanderen en Wallonië op alle andere gebieden, behalve de nationale bank, de internationale politiek en de autostrades. Geen flamingantisme, geen belgicisme van doen. Vlaams onderwijs in Brussel? Nee, maak van alle scholen drietalige scholen (Fr-Eng-Nl). Maak een entiteit en identiteit pluricultureel Brussel.

En zorg dat de derde generatie migranten jobs hebben. Wie met honderden in een wijk werkloos is, hangt de hele dag op straat. En voelt zich uitgesloten. En als er dan geen ideologie als drijfveer in hun hoofden spookt, blijft er niks anders dan criminele daden te verrichten uit naam van een defaitistisch nihilisme. Noch het beschieten van agenten noch het beroven van de handtas van een senior zijn fait-divers. De oplossing ligt ‘em in het vullen van de hoofden en de uren van de uitgestotenen met arbeid en consumptie. Cynisch, I know. Maar de Vlaamse en Waalse dorpen ken(d)nen eenzelfde vorm van agressie wanneer groepen zinloos hun dagen vullen. Zelfs chimpanseemoeders dwingen hun jong in het gelid als ze doelloos lastig doen. Alleen de bonobo’s hebben een andere manier gevonden om frustraties op te lossen: ze neuken onder mekaar bij elke opstoot van adrenaline of wrijving. Zou misschien nog boeiend zijn: een gigantische partouze. Haal je de wereldpers en het Guiness Record Book. Maar wacht es: als de rijkdom van bourgeois-Brussel niet in Brussel wordt gegenereerd, maar wél gespendeerd (zij het niet rechtvaardig verdeeld), is Brussel dan niet het voorbeeld van een cultureel geschrans?

De intellectuele rijkdom van een multiculturele stad uit zich enkel op individueel vlak. Wanneer een stad bestaat uit verschillende groepen die zich amper laten beïnvloeden door anderen, dan zijn het enkel de intellectuele en artistieke individuele inwijkelingen die nog profiteren van het multiculturele. Maar vandaag hoeft je daar niet voor in een stad te wonen. Want wie je ontmoet in een stad vertelt wat ie gelezen en gehoord en meegemaakt heeft. Wat blijkt: dat zijn dezelfde internationale bronnen (auteurs, media, creaties) die via diverse kanalen toegankelijk zijn. En dat zijn dezelfde kleine dingen des levens als wat je elders hoort vertellen. Verder is wonen in een stad hetzelfde als wonen in een dorp. Je hebt buren, je hebt overlast, je ervaart poëzie en ergernis. Je bent een individu gesculpteerd door je verleden en door wat je in je brains pompt. Of ik nu bv. in Matonge wandel of niet: ik hoor overal bekrompen mensen en kan met een beetje geluk overal wel iemand ontmoeten die boeiend is. Even wat Africo-beats opsnuiven doordat ik op wandelafstand van Matonge woon? Heerlijk. Maar als 90% van de wijkbewoners alleen maar naar Africobeats luisteren, zullen ze mij al snel vervelen. En hoef ik dus niet op wandelafstand te wonen…

Nep. En fake. Dat vat voor mij al dat culturele identiteitengedoe samen. Het houdt heel wat verstandige mensen bezig en daardoor schieten die alvast niet op flikken. En dat is op zich voldoende. Maar het blijft gekeuvel, gewauwel, gegeeuw… haantjesgedrag, leeuwengebrul & brabaconnegeruis .

En wie zich afvraagt of de politici in Belgenland goed bezig zijn, moet maar eens dit traktaat lezen.

 
Een reactie plaatsen

Geplaatst door op 3 februari 2010 in Brussel, politics, taal

 
  • Archief

  • februari 2010
    M D W D V Z Z
    « Dec   Mrt »
    1234567
    891011121314
    15161718192021
    22232425262728
  •